پایان نامه آشنايي با تعميق باورهاي مذهبي و ديني و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي
فهرست محتوا
مقدمه
به موجب احاديث وارده از ناحيه پيامبر اكرم، صلىاللهعليهوآله، و ائمه معصومين، عليهمالسلام، مندرج در مصادر حديثى و كتب اختصاصى پيرامون حضرت بقيةالله مهدى منتظر، عجلاللهتعالىفرجه، يكى از ويژگيهاى قيام جهانى آن حضرت رويارويى و جنگ با كفار و مشركين و مفسدين فى الارض استبا سلاحهاى جنگى عصر پيغمبر (از جمله ذوالفقار يعنى شمشير پيغمبر) و ديگر وسائل از اين قبيل كه جهت آگاهى تفصيلى خوانندگان محترم را به مصادر مربوطه ارجاع مىدهيم.
امام باقر، عليهالسلام، در اين زمينه مىفرمايد:
… و اما شبهه من جده المصطفى، صلىاللهعليهوآله، فخروجه بالسيف و قتله اعداء رسوله، صلىالله عليهوآله، و الجبارين و الطواغيت و انه ينصر بالسيف و الرعب و انه لا ترد له راية.
مهدى از اين جهتبا جدش محمد مصطفى، صلىاللهعليهوآله، شباهت دارد كه با شمشير قيام مىكند و دشمنان خدا و رسولش و زورگويان و طاغوتيان را به قتل مىرساند و با شمشير و ايجاد رعب و وحشت نصرت مىيابد و يارى مىشود و هيچ يك از پرچمهايش شكستخورده بر نخواهد گشت. همچنين امام صادق، عليهالسلام، در پاسخ ابو خديجه كه از ايشان درمورد حضرت قائم سؤال كرده بود، فرمودند:
كلنا قائم بامر الله واحد بعد احد حتى يجىء صاحب السيف فاذا جاء صاحب السيف جاء بامر غير الذى كان.
همه ما يكى پس از ديگرى قائم به امر خدا هستيم تا زمانى كه صاحب شمشير بيايد; پس آنگاه كه صاحب شمشير آمد برنامه و دستورى غير از آنچه بوده به اجرا درمىآورد. گويا مراد حضرت از اين عبارت آن باشد كه پدرانش مامور به تقيه و مدارا بودند و او مامور به جهاد و براندازى ظلم و زور.
اهداف پژوهش
هدف اصلي پژوهندگان از انجام اين تحقيق آشنايي با تعميق باورهاي مذهبي و ديني و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي مي باشد و اهداف جزئي محققين از انجام اين تحقيق عبارتند از:
- آشنايي با نقش ظهور منجي عالم بشريت حضرت مهدي(عج) در نهادينه كردن عدالت اجتماعي .
- آشنايي با اعتقاد به نماز و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي.
- آشنايي با اعتقاد به نبوت و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي.
- آشنايي با مفهوم امر به معروف و نهي از منكر و نقش آن در نهادينه كردن عدالت اجتماعي.
- آشنايي با رابطه ايمان به قيامت و عدالت اجتماعي.
اهميت و ضرورت تحقيق
اهميت و ضرورت اين تحقيق در اين است كه عالم بشريت امام عصر (عج) بشناسند و خود را جهت ظهور هر چه سريعتر آن حضرت آماده نمايند .
سوالات تحقيق
1-نجات بخشي در اديان چگونه است؟
2-اوضاع سياسي جهان اسلام در استانه تولد مهدي چگونه است؟
3-ميلاد مهدي چگونه است؟
4-اما در عصر غيبت چگونه است؟
5-انتظار فرج چگونه است؟
6-نشانه هاي ظهور چيست؟
7-جهان در دولت مهدي چگونه است؟
فصل دوم
روشاجراي تحقيق
روش اجراي تحقيق
ما براي گردآوري اطلاعات اين تحقيق از روش كتابخانه اي استفاده كرده ايم .
پرسش هاي تحقيق
1-نجات بخشي در اديان چگونه است؟
2-اوضاع سياسي جهان اسلام در استانه تولد مهدي چگونه است؟
3-ميلاد مهدي چگونه است؟
4-اما در عصر غيبت چگونه است؟
5-انتظار فرج چگونه است؟
6-نشانه هاي ظهور چيست؟
7-جهان در دولت مهدي چگونه است؟
مدت اجراي تحقيق و بودجه
ما براي گردآوري مطالب اين تحقيق حدود يك هفته وقت صرف نموديم و مبلغ بيست هزار تومان نيز هزينه در بر داشت كه مقداري از اين هزينه شامل خريد كتب و مجلات گرديد.
محدوديت هاي تحقيق
ما به علت گستردگي اين موضوع ، محدوديتي در اين تحقيق نديديم .
تعريف عملياتي واژه ها
موعود : كسي كه مردم در انتظار اويند و با آمدن خود دين و دنياي مردم را تامين نموده و همه مردم بخصوص مستضعفين به تمام خواسته هاي خود مي رسند.
فصل سوم
ادبيات تحقيق و تجزيه و تحليل داده ها
بخش اول
نجات بخشي در اديان
نجات بخشي در آئين زردشتي
نجات بخشي و معنويت
قلمرو نجات بخشي بشر گسترده حيات اوست. از اين رو نمي توان نجات را در يك بعد برجستگي بخشيد و از ديگر ابعاد آن چشم پوشيد. نجات بخشي انسان را مي بايست در ابعاد زندگي شمول طرح نمود، چنانكه در مشاهده حركت و مطالعه احوال امت ها مي نگريم. به سخني ديگر، مردمان تا آنجا كه از منظر حقيقت به زندگي و جامعه و نابساماني هاي آن مي نگريستند، از جنبه هاي فكري و فرهنگي غفلت نورزيده اند همان گونه كه به جنبه هاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي اهميت مي داده اند و سرافرازي خود را در اين عرصه ها مي جسته اند.
بدين سان در داوري نسبت به كنش هاي جمعي و حماسي بشر، در درازناي تاريخ بدين واقعيت رهنمون خواهيم گشت كه كم رنگ يا بي رنگ شدن پاره اي از ابعاد نجات بخشي، به ويژره راهبردهاي معنوي جامعه گاه بر اثر افراط هايي بوده كه در روند زهد گرايي و گريز از زندگي و اجتماع و فعاليت چهره انحطاطي پيدا كرده و نوعي بازگشت به اعتدال را در پهنه عينيت طلب مي نموده است و گاه ناشي از انحراف در ديدگاه و خط مشي رهبري بوده كه در ايدئولوژي هاي مبتني بر ما ديگري و جنبش هاي الحادي معاصر مي توان سراغ گرفت. تامل در سرگذشت بشر نشان مي دهد كه فلسفه و انديشه نجات بخشي هيچ گاه او را رها نكرده بلكه در كنار احساس مقدس مذهبي و گرويدن به خدا در رشد و توسعه بوده است. محبوبيت قهرمانان عرصه ظلم ستيزي و نيز رهبران انقلاب هاي اجتماعي و فرياد گران درگير با استبداد از همين فطري بودن و اصالت تفكر نجات بخشي حكايت مي كند. به راستي آيا نداي يك نجات بخش صداي آشناي وجدان ستمديدگان نبوده و نيست؟ آيا مي توان نام و ياد فداكاراني عرصه نجات و آزادي يك ملت را از خاطره ها زدود و ميراث شعور و حماسه پا برهنگان زمين را براي هميشه از دل و جان شان ربود؟ در قرآن كريم از نيايش دردمندانه مردان و زنان و كودكان ستمديده تاريخ سخن رفته است، كه به روشني گواه پيوند ميان انديشه نجات و ايمان به خداوند بوده و زوال ناپذيري آن را مي نماياند:
«ربنا اخرجنا من هذه القربه الظالم اهلها و اجعل لنا من لدنك وليا و اجعل لنا من لدنك نصيرا»
«پروردگارا ما را از اين شهري كه مردمش ستم پيشه اند بيرون ببر و از جانب خود براي ما سرپرستي قرار بده و از نزد خويش ياوري براي ما تعيين بفرما.»
هدايت گري پيامبران
بشر در راه طي شده خويش كه به نجات از بند بيدادگران مي انديشيده و كرامت انساني اش را جست و جو مي كرده خواه يا ناخواه با پيامبران و مرام الهي آنان تماس و ارتباط پيدا مي نموده و از رهگذر همين ديدارها و بهره وري هاي فكري و عقيدي بستر هدايت در رهايي را فراهم مي ساخت. نبوت بي گمان كانون حقيقت و عزت انساني و اجتماعي به شمار مي آيد. از اين رو ميزاني خواهد بود براي رستگاري يا زيانكاري بشر در نجات بخشي ها يعني در دايره زندگي و اقدام و حماسه، كاميابي از آن نهضت هايي است كه در شعاع تعاليم انبياء جوشيده اند و يا بدان سمت بازگشته اند. قرآن، آن گاه مردمان را مخاطب خود و پيامبر مي سازد و آنان را به توحيد و يكتا گرايي در پرستش فرا مي خواند در واقع مي خواهد صراط انسانيت را روشنايي بخشد و معيارها و ارزش ها و باورهاي زندگي ساز و نجات را در دسترس او نهد. برجسته ترين آن همه تقوا يا خويشتن داري است كه خودخواهي بشر را در همه ميدان ها به مهار مي كشد و به خيرخواهي آدمي امكان مي دهد كه روشنايي را در همه حال و همه جاي پيدا كند.
«يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلكم تتقون»
«اي مردم پروردگارتان را كه شما و كساني را كه پيش از شما بوده اند آفريده است، پرستش كنيد باشد كه به تقوي گراييد.»
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.