پایان نامه سیره امامان
مقدمه:
معصوم چهاردهم قائم آل محمد عليه السلام، امام منتظر و مهدي موعود عجل الله تعالي و فرجه كه جهان در انتظار مقدم مباركش دقيه شماري مي كند و دست استعانت به درگاه باريتعالي دراز نموده است و آرزوي فرج آقا امام زمان (عج) را از ساحت مقدس پروردگار مي خواهند.
سنت الهي بر اين بوده كه روي كره زمين بدون حجت الهي خالي نماند،
سنت اليه بر اين بود كه خلقي بيافريند و آنها را بسوي كمال مطلوب بوسيله پيامبران خود هدايت و راهنمائي فرمايد، تا در تمام ازمنه و اوقات قيام به حق كنند و شرايط موفقيت را در قيام آنها شرح و بسط داده كه از چه شرايطي قيام نمايند تا به موفقيت نهائي قائل شوند و برسند،
اين قيام از وظائف حتمي افراد است، خواه آن فر مطاع باشد يا مطيع و در هر حال حكم قيام بايد انجام بگيرد، قيامي به حق براي نشر توحيد و حفظ وحدت عقيده،
قيام براي خدا در اقامه صلوه و اداء زكوه، قيام براي اصلح جامعه، قيام براي پايداري دين و استواري اساس اجتماعي اسلام و قيام براي تكامل احكام و انسانيت كه انسانيت در سير تكاملي دعوت انبياء بوده و هر نبي و پيغمبر هم قيام به وظيفه خود كرده و ملت و امت خود را دعوت به قيام الله نموده است،
حضرت آدم ابوالبشر نبي اول مأمور به قيام بوده تا رسيد به رسالت حضرت نوح و ابراهيم و موسي و عيسي و حضرت خاتم النبيين (ص) كه همه قيام به حق كرده و عقيده توحيد را در خود كيفيت فهم و مشاعر مردم عصر و شرح و بسط داده اند و اين سنت نيز تا آخرين فرد ناجي بشريت خاتم انبياء حضرت محمد (ص) بوده است، با آنكه بعد از رسول الله پيامبر ديگري وجود نداشت كه رسالت مهم الهي را بعهده بگيرد، 12 نفر اوصياي اولي الامر امام بعد از رسول خدا به امر خداوند تبارك و تعالي انتخاب و معرفي شد و حضرت خاتم الاوصيا مهدي آل محمد (ص)، كه ولايت به وجود او تمام مي شود، با تقدم وجودي تأخير ظهوري دارد و همواره د رحال قيام هستند، ولي قيام ها نيز از نظر زماني داراي انگيزه هاي مختلف هستند، مثلاً قيام اباعبدالله الحسين عليه السلام قابل مقايسه با قيام ساير مردان جنگي با ساير قيام اجتماعي حكومتي نيست، زيرا اين قيام براي بقاء حقيقت و ابقاء حكم توحيد بوده و قيام آل محمد (ص) هر يك در صف خود اثر عميق در جامعه بخشيده است، قيام قائم آل محمد (ص) حضرت مهدي (عج) در تمام بشر عصر ظهور اثر مي بخشد و آن قيام آسماني است كه دست قدرت الهي اين وديعه ولايت را براي قيام به جهت ابقاي توحيد و نبوت و احياء دين و تجديد مجدد عظمت اسلام در پس غيبت نگاهداشته تا روزي كه ظهور كند و دعوت به قيام الله نمايد و انسانيت را تحت لواي قرآن بسوي تكامل معنوي هدايت نمايد.
پيامبر اكرم و رسول مكرم اسلام داراي عقل كل و ختم رسل و قائم بالله بود و جهان به نور ارشاد او منور گشت و در ميان هزار انبياء در سطح بالاتر رسالت قرار داشت و اكمل و اشرف انبياء و انسانها بود، بلكه نه تنها رسول بود كه رسالت به او ختم و به فرزندش مهدي قائم عليه السلام نيز ختم ولايت ختم خواهد شد. زيرا كه امامت همدوش نبوت و مستحكم رسالت است و امام مهدي دوازدهمين وصي بلافصل پيامبر اكرم است و همان شخصيتي كه خود سالهاي سال قبل از تولد مهدي به جهان اسلام معرفي نمود، كه فرموده است: حجه بن الحسن العسكري قائم به حق است و راعي قيام و دوازدهمين وصي من است.
از اوصاف حضرت مهدي (عج) چنين به ما روايت شده كه آن حضرت دعوت نبوي را تجديد مي كند و شجاعت وصول حيدريه را نشان مي دهد، كه اوست عصمت و عفت فاطمه زهرا سلام عليها را نشان خواهد داد و به ظهور خواهد رساند، اوست كه حلم حسن مجتبي و بردباري و شكيبائي سبط اكبر را در قيام مهم خود دارد، قائم به حق است كه شجاعت حسيني سالار شهيدان را ظاهر مي سازد اوست كه عبادت و اطاعت و طريق بندگي زين العابدين را به مردم عصر نشان مي دهد آن قائم به حق است كه تاثر علمي باقر علوم اسلام را متجلي مي سازد.
حجه بن الحسن العسكري كه علوم جعفري را بر مردم مي رساند و آموزش و پرورش جعفريه را تجديد مي كند، اوست كه علوم كاظمي و ريزه كاريهاي علمي باب الحوائج را ظاهر مي سازد و احتجاجات رضوي را با علماي خارجي و داخلي تجريد مطلع مي كند و چهره حقايق را به جهانيان نشان مي دهد، اوست كه داراي جود و بخشش تقي متقي و داراي تفاوت تقوي و شرافت و كرامت فاطمي مي باشد: قائم به حق داراي هيبت عسكري و صاحب غيبت الهي است، او حكمه اللهي است كه دست قدرت براي روز مصاديق و مفاهيم صفات اولياء خود در پس پرده غيبت نگاه داشته و آنچه خوبان همه دارند او به تنهائي واجد همة فضائل است،
امام زمان عليه السلام قيام مي كند كه فرصت هاي از دست رفته را براي تكامل معنوي تجريد فرمايد، او قيام مي كند تا بشر را با تعديل تمدن مادي به سرحد تكامل معنوي برساند،
او مظهر نمونه عدل و داد و عدالت و تساوي حقوقي جامعه انساني بوده و هست و اوست كه به زنگي پرآشوب جهان و قتل و غارت و كشتارهاي بي رحمانه خاتمه مي دهد و يك محيط امن و امان و پرآسايش را توام با حكميت قرآن بوجود خواهد آورد كه قرنها ادامه خواهد داشت.
اين حجت الهي و اين قائم جهان اسلام و اين آفتاب عالمتاب وجود دوازدهمين شخص ولايت در آسمان وجود بشريت در نيمه شعبان سال 255 هجري در كشور عراق در شهر سامرا (سرمن راي) بر جهانيان پرتوافكن گرديد،
امام مهدي (عج) در پانزدهم شعبان المعظم سال 255 هجري در زمان حكومت المتعمد عباسي متولد، پدر بزرگوارش حضرت امام حسن عسكري و مادر محترمه اش (نرجس) دختر امپراطور روم شرقي است، كه آن حضرت پنج ساله بود كه پدرش امام حسن عسكري شهيد شد و در مسند امامت قرار گرفت و در پنج سالگي بنا به فرمان خداوند غيبت صغري فرمود (علت غيبت آن حضرت عمليات ايدائي حكومت سفاك عباسي و بعضي از نزديكان آن حضرت مانند عمويش جعفر كذاب بود البته ناگفته نماند كه مصلحت و تقدير خداوندي نيز در غيبت آنجناب دخيل بوده).
و اما جعفر كذاب برادر امام حصن عسكري در مقام غصب مقام منيع امامت كه يك وديعه الهي مي باشد، بود و با دسيسه چيني و پشتيباني حاكمان مزدور خود را امام معرفي كرد و عده اي از اشخاص ساده لوح و خصوصاً حكومتي ها دور و برش جمع شدند. جعفر از دشمنان درجه اول آن حضرت و امام مقتدا ولي عصر محسوب مي شد و در موقع تشييع جنازه امام حسن عسكري (ع) جعفر كذاب خواست بر جسد برادر نماز بخواند كه وجود مقدس امام مهدي فوراً وارد شد و دست عموي خود را گرفت و به عقب زد و فرمود: عمن من از شما اولي ترم و نماز بر پدر بزرگوار خود خواند،
امام حسن عسكري (ع) در سال 231 متولد و در سال 260 هجري مسموم شد و درگذشت و 29 سال عمر پربركتش بود فقط نسل او منحصر به مهدي پسر پنج ساله اش بود كه از نرجس خاتون ملكه رومي و يگانه كنيز خود پيدا كرده بود و دست قدرت الهي حوادثي به وقوع آورد ، تا اين لعبت رومي را كه از صالحترين زنان و پاكترين نسلهاي بشري در اروپا بود آن را به عراق كوچ داد و نصيب حضرت ابو محمد حسن العسكري عليه السلام كرد تا صدف درج گرانمايه ولايت گردد.
ناگفته نماند كه اين يك نيت الهي است كه كانون پرورش اولياء خود را از ساير ارحام الهات منزه دارد و از مصالح عاليه ساختمان كند و به تربيت نيكو پرورش دهد و هيچ شكي نيست كه كارهاي خوب را خداوند بدست مردان خوب مي سپارد و او بهترين افراد و بندگان خود را مي شناسد و لذا هر كار خوب را از دست مردان خوب خارج مي نمايد و امور خطير را بدست مردان بزرگ و با كفايت و لايق سپرده كه آنها انجام دهند، براي پرورش اوصياء خود كه گوهرهاي تابناك خلقت بوده اند صدفهاي پاك و پاكيزه اي آفريد و بدست مربيان خداپرست و نيكو سيرت داده تا آنها پرورش نمايند تا قابل يار وجود امام ولي خود گردد ود رخمسه طيبه كه آية تطهير آنها را منزه از هر پليدي معرفي فرمود و گاهي در علل و اقوام ديگر دوشيزگاني پاك و روشن ضمير انتخاب و بدست قدرت خود او را حفظ كرده و از شهري به شهر ديگر انتقال داد تا با آفتاب امامت وضع و مجازات يافته و از ميان مادران كه اصداف گوهرهاي تابناك ولايت بوده اند چند نفر آنها را ديديم كه از ملل غربي انتخاب و به سرزمين وحي و الهام فرستاده اند و ماد رامام عصر نيز يكي از آن ملكه هاي وجاهت و زيبائي است كه از نسل حواريون عيسي بن مريم بوده و دست قدرت اين لطيفه آسماني را براي همسري امام حسن عسكري فرستاده تا گوهر تابناك مهدويت در آن رحم پاك پرورش يابد. نمونه بارز ديگر شهربانو دختر يزدگرد ساساني بوده كه از مدائن رانده شد و در مدينه كشور عربستان نصيب سالار شهيدان اباعبدالله الحسين (ع) گرديد و حضرت سجاد عليه السلام از او بوجود آمد و نرجس خاتون دختر بزرگترين قياصره روم و از خاندان شمعون وحي بلافصل حضرت عيسي بن مريم عليه السلام بوده كه دست قدرت اين شاهزاده رومي را براي مادري حجه بن الحسن عليه السلام حفظ كرد و به كشور عراق فرستاد.
موضوع مهدويت يك امر آسماني و در تمامي كتابهاي مقدس ذكر آن شده است.
در كتاب زبور داود ص 1955 چاپ لندن كه جزو تورات و انجيل به چاپ رسيده بشارت مي دهد جهانيان را بوجود مصلحي كه از دريا يا دريا داد كند و باقصاي جهان حكمراني نمايد و جمع امتهاي جهان او را بندگي خواهند كرد وجودش براي عالميان بركت است و اين گفتارها همه با معتقدات شيعه نيز مطابقت دارد،
در كتاب اوسياي تورات باب دوازدهم چاپ لندن ص 10113 جنگ عمومي قبل از ظهور مصلح بزرگ واقع م يشود و ايمني براي كسي باقي نمي گذارد سخن مي گويد و سپس وعده امن و امان مي دهد و در باب 33 همان كتاب وعده پادشاه عادلي را مي دهد كه مالك روي زمين مي شود و عالم را بعد از آنكه سه دوم از اهلش نابود مي شود اصلاح مي كند.
در باب دوم كتاب (اشعياي نبي) مرقوم است كه براي خدا روزي است كه بر هر چيزي فرود مي آيد و آنها در برابرش پست مي شوند. اشعياي نبي در باب سيزدهم كتاب خود مي گويد، روز خداوند نزديك است و هلاكتي از جانب قادر متعال مي آيد تا جهان را ويران سازد و گنه كاران را هلاك نمايد،
در انجيل نيز مطالبي آمده است كه حضرت رسول را آفتاب و حضرت علي را ماه و دوازده امام را به دوازده ستاره كه بر سر من قرار دارد تعبير مي كند و نزد خدا رهبري مي شود.
در كتاب (دادنگ) از كتب براهمه و كتاب (جاماسب زردتشتيان) و بعضي فصول انجيل مانند (مكاشفات يوحنا) و كلمات متي و كتاب (دسندرة عيسويان) نقل شده است كه در آخرالزمان پس از آنكه جهان پر از ظلم و جور شد و از اسلام جز نامي بعلت فسق و فجور عالميان و ظلم ظالمان و حسد حاسدان نماند، پادشاهي كه از امت و نسل محمد صلي الله عليه و آله و سلم است ظهور مي كند و مشرق و مغرب عالم را مي گيرد و بسيار كسان را مي كشد و بتخانه ها را خراب مي كند و بتان را به دريا مي افكند و بسيار از نيكان را زنده مي كند و به كارهاي بزرگ مي گمارد و بسياري از بدان و جادوگران را كيفر ميدهد و بدعت ها را از ميان برمي دارد وعصاي موسي و انگشتر و ديهيم سليمان باد و خواهد بود، همه خلايق او را مطيع مي شوند و جزيه ا زيهوديان قبول نمي كند و اگر مسلمان نشوند آنها را مي كشد و پاپ را به قتل مي رساند و پادشاه فرنگ را خوار مي سازد و مسيح از آسمان به كمكش فرود مي آيد و همه خلايق را بدين واحد در مي آورد از خوانندگان عزيز تقاضا مي شود در صورت امكان به كتاب مكاشفات يوحنا باب 19 ص 117 مراجعه و مطالعه فرمايند و در بعضي ديگر از فصول انجيل از پادشاهي سخن مي گويد كه كليه جهان را مسخر مي كند و مرغان جهان از پاره هاي گوشت دشمنانش سير مي شوند و در قرآن مجيد نيز بطور صريح در اين بيان آمده كه مسيح روزي از آسمان بزمين خواهد آمد و همه مردم اهل كتاب باو ايمان خواهند آورد واين همان سخ ني است كه علماي اسلام شيعه متذكر به آن شده كه در تاريخ شيعه ص 137 آمده كه مسيح از آسمان بزمين مي آيد و پشت سر مهدي نماز مي گذارد و مسيحيان او را مي شناسند و با او و حضرت مهدي (عج) بيعت و پيروي مي نمايند ما شيعيان و معتقدان ولي عصر ارواحنا الفدا انتظار ظهور امام زمان (عج) را داريم يعني مصلح عالم بشريت ك دنيا انتظار او را دارند كه بساط عدل حقيقي را در عالم بگستراند و دنيا را از تاريكي و كفر و نفاق و از ظلم و تعدي صهيونيست هاي ضد اسلام و دين برهاند، نام مبارك امام مهدي و قائم آل محمد صلي الله عليه و آله هم نام جدش رسول ا لله و كنيه آن حصرت ابوالقاسم و القابش حجت، مهدي، خلف الصالح، القائم المنتظر و صاحب الزمان مي باشد.
اين جوان هاشمي دوازدهمين يادگار پيشواي اسلام است كه داراي چشمان سياه و ابروهاي پيوسته و بيني زيبا و بلند قد و ريش انبوه و خال هاشمي درگونه راست مي باشد.
رسول خدا د رحق امام قائم فرمود: مهدي از اولاد من است صورتش مانند ماه شب چهارده مي درخشد رنگش عري گندم گون بلند قد خواهد بود، اوست كه زمين را از عدل و داد پر كند همانطوريكه از ظلم و جور پرشده باشد،
زندگاني آن حضرت از سن 5 سالگي از سال 260 هجري تا سال 330 هجري هفتاد سال (زمان غيبت صغري) شروع شده كه توده مردم و عمال دولت از زيارت جمالش محروم بودند ولي خواص و علما به خدمتش رسيده و كسب فيض مي كردند، و امور شرعي دين و دنياي خود را مي پرسيدند و مشاهير اين دسته چهار نفر وكلاي اربعه كه بنام نواب اربعه مشهورند كه واسطه فيض بشرح زير بودند:
- عثمان بن سعيد عمري ملقب به ابوعمر كه وكيل حضرت عسكري بود به نيابت آن حضرت منصور شده و اين مرد بزرگوار در سال 300 هجري وفات كرد.
- محمد بن عثمان پسر بزرگ وكيل امام عسكري كه مردي راستگو و متقي و با فضيلت بوده به وكالت حضرت مهدي منصور شد و او هم در سال 305 هجري وفات نمود.
- ابوالقاسم حسين بن نوح نوبختي كه محمد بن عثمان قبل از فوتش به امر حضرت حجت ايشان را معرفي نمود كه به نيابت و وكالت برقرار شد و او هم در شعبان هجري وفات كرد.
- ابوالحسن علي بن محمد سمري كه از بزرگترين موثقين و معتمدين و از فحول علماء فقهاي اسلام است به وكالت و نيابت برگزيده شد واين مرد متقي و زاهد هم د رنيمه شعبان سال 329 هجري درگذشت كه قبل از فوت نايب چهارم توقيفي صادر شد كه ديگر آن حضرت نايبي نداشته و غيبت كبري اختيار خواهد نمود و دومين دوره زندگاني آن حضرت از سال 330 شروع مي شود. همان غيبت كبري است تا روزي كه فرمان مهمي از طرف پروردگار صادر و حضرت مأمور به خروج و ظهور بشوند.
از امام حسين عليه السلام روايت است كه آن حضرت فرمود از ما دوازدهمين مهدي است كه اول ايشان اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب و آخر آنها نهمين فرزند من است و نماند كه تمام ائمه اطهار عليه السلام به آمدن مهدي قائم صلوات الله عليه تصريح فرموده اند،
چنانچه هست فلك را دوازده تمثال كه آفتاب بر آن دور مي كند مه و سال
بر آسمان ولايت دوازده برجند چو آفتاب ترتيب همه بر اوج كمال
مثال دوازده ماه و دوازده كوكب به آفتاب نبوت نموده استقبال
ستارگان سپهر ولايت شرفند كه ايمنند ز نقصان و احتراق و وبال
اين دين اسلام با تمام جهات فرعي آن تا اين ساعت بطور كامل با وفق زمان كامل چرخيده و به لازمه توصيف و تشريح و تفسير و تأويل و ادامه طرق و ايصال به مطلوب و عنوان مظاهر و مصاديق اعمال و احكام بود، تمام آنها را در طول سه قرن دوازده نور پاك ولايت به مردم فهمانيد و مانند آن است كه منظوم ه شمس نبوت در بروج ولايت يكدوره كامل گردش كرده و تمام جهات و خصوصيات متصوره دين را كه براي آسايش انديشه و آرامش خاطر بشر فرستادند عملاً ترجمه كرده و به مردم جهان نشان دادند و در اين اوقات كه در غيبت كبري امام زمان عليه السلام عمري را مي گذرانيم دوران گردش منظومه شمسي تمام و مدتي چهره زيباي دوازدهمين مهر سپهر ولايت زير ابرهاي عدم سنخيت مخفي است تا ظاهر گردد و اسلام را احياء و زنده كند و ندا بر عالم زند: «اني بقيه الله و حجته و خليفته عليكم»
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.